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951.
韦建国 《南京师范大学文学院学报》2002,(1):98-103
换语作家是后殖民时代里一个特殊的群体。同为换语作家的艾特玛托夫与拉什迪都在新母语民族文化的影响下超越了本民族传统的宗教文化,形成了表面相似而实质不同的宗教观。由于他们发挥了不同的文化功用,一个成了本民族的先知,一个却被同胞视为魔鬼。他们的不同境遇具有启示意义。 相似文献
952.
夏世忠 《邵阳学院学报(社会科学版)》2005,4(3):131-133
大学生人文精神的素养如何,不仅关系到其自身能否健康成长,而且关系到我国能否培养和造就大批社会主义现代化事业的接班人。由于我国大学生人文精神现状堪忧,因此对于大学生新型人文精神的培养,很有必要深层次转变人文观念,多途径拓展教育渠道,全方位探寻具体方法。 相似文献
953.
本文试图以诗歌文本为基础,分析食指在特定时代背景下的生存状态和精神归宿,展示食指对理想、现实生活等的深刻体悟;并再认食指的诗歌形态在中国文学史上的地位。 相似文献
954.
美国乡村社区学院数量占美国社区学院一半以上.虽然经济文化背景对办学不利,但它们在美国乡村社会发展中发挥了重要作用.这一方面是由于它们得到了政府和社会各界的信赖及其在政策和资金上的扶持;另一方面是由于它们自身卓越的自主创业,其精神和能力表现在学院战略目标的制定、目标落实的策略选择、发展部门的组织建设及具体项目开发的精心策划等方面. 相似文献
955.
唐宋时期的盛世繁荣在科技方面也有体现,着重分析其产生的科学环境以及在科学家群体身上所体现出的科学精神。 相似文献
956.
叶涛 《中国教育发展研究杂志》2007,4(1):116-116
《韦品即人品,写字学做人》,提倡密云县如何抓写字教学,写字育人。我们要继承文化遗产,改变胡乱涂鸡的现象,教育学生认真写好字,激发自豪感和自信心。从单一的教学中发挥个性、爱好和潜能,这才善莫大焉。 相似文献
957.
田燕 《湖南第一师范学报》2005,5(1):71-73
本文从中国画线描艺术美学观的核心命题——气韵生动和中国画线描艺术美学观的实质——人格修养来解析中国画线描艺术,让我们重新认识传统美学观之精髓,并借古开今,推陈出新。 相似文献
958.
通过分析传统历史教育中存在的局限,得出了“人文精神的回归是新一轮历史课改的实质”的命题,进而提出了课改中的对策。 相似文献
959.
张宁 《绵阳师范学院学报》2007,26(6):51-55
周作人解放后散文从理论建树和影响方面虽不及其二三十年代创作的散文,但从周作人散文创作的整体而言,他在为求生对现实做出退让的同时依然保持“求胜”的精神,坚守“表现自我”的文艺观和自由独立的精神,这对完整理解周作人有极其重要的意义。 相似文献
960.
薛力平 《山西财经大学学报(高等教育版)》2001,(3):8-9,14
对大学生进行文化素质教育,是21世纪培养高素质人才的需要,在目前改革开放的新形势下,我们应通过科学的课程设计,优良的校园文化环境等途径,把人文教育和科学精神的培养,作为高等教育改革的重要切入点。 相似文献